![協商與同意](https://shibaru.life/wp-content/uploads/sites/17/2023/10/02/1959/IMG_8815-scaled.jpg)
觀點
![基礎安全](https://shibaru.life/wp-content/uploads/sites/17/2023/10/02/1959/IMG_8815-scaled.jpg)
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![BDSM 作為「他們的風俗」:《模仿犯》的東方主義式投射](https://shibaru.life/wp-content/uploads/sites/17/2023/05/17/1939/cpyk_08_sodom01-scaled.jpg)
![《禁羈社群2.0》-關係開展的無限可能](https://shibaru.life/wp-content/uploads/sites/17/2022/09/圖說1-scaled.jpg)
![從 SM, BD, DS 到 BDSM 與 Kink](https://shibaru.life/wp-content/uploads/sites/17/2021/04/spaghetti00-1.jpg)
從 SM, BD, DS 到 BDSM 與 Kink
與其執著於身份與身份的分界、質問某個性身份是什麼、和另一個性身份哪兒不同,不如保持彈性與模糊,讓每個人能不被身份標籤所限,而更踏實地探究每個喜好、實踐對自己的意義是什麼。
![從古代東方拷問到 kinbaku vs. shibari 之爭:繩縛中的東方主義凝視 Jean-Léon Gérôme, The Snake Charmer. 1879.](https://shibaru.life/wp-content/uploads/sites/17/2020/03/Jean-Léon_Gérôme_-_Le_charmeur_de_serpents.jpg)
![《穿裘皮的維納斯》Invoc.計畫3號作品](https://shibaru.life/wp-content/uploads/sites/17/2020/04/IMG_1360m-cr.jpg)
![臺灣BDSM表演場景:符號的滲透與行動的轉向 《夜色繩艷》劇照,細針穿刺表演。攝於 2005 年 4 月。攝影:董籬。](https://shibaru.life/wp-content/uploads/sites/17/2019/12/DSCF0687.jpg)
臺灣BDSM表演場景:符號的滲透與行動的轉向
將BDSM社群及其生活視為一個異質的主體,其日常的社群、實踐及文化過程,宛如集體多音的喃喃自語,召喚出象徵系統斷裂縫隙所通往「之間」的陰性空間。在這個陰性空間裡,我們雖來自不同的邊緣,但我們都被社會常規驅逐。好像植物的傷口/斷裂,壓條/扦插,生長成為一株新的個體,既與母株有所相同,卻也不同。我們在被常規社會推離掉落而至的畛域之間,落地生根,傳承演化,站成了一種新而歧異/奇異的位置。
![主流化如何改變了日本繩縛?一個關於串連政治的提醒](https://shibaru.life/wp-content/uploads/sites/17/2019/12/DSC04079-trim.jpg)
![《縛生講座》#17 關於擦鞋,我說的其實是…](https://shibaru.life/wp-content/uploads/sites/17/2019/05/DSC03545-cropped.jpg)