與其執著於身份與身份的分界、質問某個性身份是什麼、和另一個性身份哪兒不同,不如保持彈性與模糊,讓每個人能不被身份標籤所限,而更踏實地探究每個喜好、實踐對自己的意義是什麼。
Author Archives: 小林縄霧 Nawakiri Shin
繩師 48 號已知的抄襲行為從 2018 年延續至 2020 年。更嚴重的問題是他採用了我的文字與資料,但在關鍵處以「七分實話,三分編造」的手法扭曲其主旨,其中許多與我相信的價值背道而馳。
因為我們都面臨同一種壓迫。因為我們也希望一段 SM 關係是有未來的、是能被祝福的、可以討論、可以深化的、可以在這裡面成長的。是一個可被正當看待的選擇、不被忽視的選擇,而不是不可說的、待矯正的偏差。去鬆動這個常規性是大家都獲益的事。
放到十年以上的尺度後,大環境的改變如此深入地改變著人們生活的細微處,連 SM 都因此而不同 — 舊金山的故事如此告訴了我們。而十年其實並不長。如果體認到個人命運是如何與群體息息相關,我們就不能對現下發生的不公不義漠然對待。
一天回家路上,他搭上了 Charley 的哈雷機車。他只知 Charley 愛機車、愛喝酒、愛和朋友在一些很吵的、常有人打架的酒吧見面。他還不知 Charley 在二戰時從軍、被俘、在日本戰俘營熬過了兩年,被割去睪丸。戰後回到美國,他和許許多多受創的大兵無處可去,也無處想去。他還不知 Charley 將領他進入後來被稱為「舊衛 (Old Guard)」的 SM 世界中。
生命的瞬間、爆發、美感、技術上的掌握等等各方面。一切條件兜在一起,形成一張好照片。不論用什麼拍,數位或底片,這個價值是永遠存在的。
以繩縛技術而言,荒木経惟其實只是隨性亂綁、瞎綁。但他悟徹到一個很重要的道理:繩縛本身只是個符號,現在的他不需要再請繩師來幫他綁,他也沒有認真去學,但他卻會駕馭這個符號。