淺談山本タカト

江易修

山本タカト,1960年出生於日本秋田縣。

就讀東京造形大學繪畫科系,在大學畢業後,融合了浮世繪以及各類文化元素發展出極具個人特色的《平成耽美主義》風格浮世繪。作品以大量的美少年、BL、繩縛、血肉骨骸著稱。

從1998到2012年間,山本タカト陸陸續續出版了七本畫冊。且其早期的畫冊不斷再版復刻。畫冊清單如下,翻譯名稱皆為網路翻譯,僅作參考:

  1. 緋色のマニエラ (艷紅的矯飾主義)1998年
  2. ナルシスの祭壇(納西瑟斯的祭壇)2002年
  3. ファルマコンの蠱惑(毒藥的誘惑)2004年
  4. 殉教者のためのディヴェルティメント(獻給殉教者的嬉遊曲)2006年
  5. ヘルマフロディトゥスの肋骨(雌雄同體者的肋骨)2008年
  6. キマイラの柩(奇美拉的棺材)2010年
  7. ネクロファンタスマゴリア(Necrophantasmagoria)(*註) 2012年

以下將簡單對照山本前後期的畫作。大致分析山本タカト作品中,題材元素以及色彩運用的改變。

《緋色のマニエラ》時期

《緋色のマニエラ》時期,色彩選擇較偏傳統浮世繪風格,主要突出之處,在於人物的形象勾勒已開始摸索出自己的風格,人物冷冽地橫陳、擺放在觀者眼前,並不特別安排人物互動製造出戲劇張力,而是保持一種曖昧、不明確的關係。這種對於觀看者的冷漠,似乎感受到畫外窺視的眼光但也不在意的視角,是綜觀山本作品的人物特色。

《緋色のマニエラ》時期。

《緋色のマニエラ》時期。

《緋色のマニエラ》時期

《緋色のマニエラ》時期。

《緋色のマニエラ》時期。

《緋色のマニエラ》時期。

《ナルシスの祭壇》時期

《ナルシスの祭壇》時期,背景顏色開始頻繁使用暗色系。使其跟畫作中的紅色、黃色服飾及花朵呈現出強烈的對比感。

《ナルシスの祭壇》時期。

《ナルシスの祭壇》時期。

《ナルシスの祭壇》時期。

《ナルシスの祭壇》時期。

《ナルシスの祭壇》時期。

《ナルシスの祭壇》時期。

《ナルシスの祭壇》時期。

《ナルシスの祭壇》時期。

《ファルマコンの蠱惑》

在第三部《ファルマコンの蠱惑》之中,山本開始加入更多的西方元素,並開始嘗試將人體與花朵、玩偶、裂解的肢體重組。前兩部作品中,山本使用的方式多是將人體以各種姿態跟角度橫陳,並藉由人物交疊姿態的互動與不互動,看似有關係卻又不言明的曖昧製造趣味。《ファルマコンの蠱惑》則開始產生新的創作方向,直接從根本破壞並重新製造人體的組成。白話一點來說,此時不再是去思考人物該怎麼擺、怎麼躺了,而是將人物挖空並再融合,直擊本體,嘗試肉體樣貌的全新可能。

《ファルマコンの蠱惑》時期。

《ファルマコンの蠱惑》時期。

在該系列中,可以看見畫作的彩色鮮豔度,相對於前面的作品明顯被壓低許多。而同時畫面中的物件,比如花朵的花瓣,以及宛如珊瑚、又宛如古木枯枝的紋理細緻度則大大提升,以繁複的紋理細節搶占了畫面的主體。

《ファルマコンの蠱惑》時期。

《ファルマコンの蠱惑》時期。

《ファルマコンの蠱惑》時期。

《ファルマコンの蠱惑》時期。

成熟期:《殉教者のためのディヴェルティメント》、《ヘルマフロディトゥスの肋骨》、與《キマイラの柩》

而山本的第四本作品《殉教者のためのディヴェルティメント》可以說是集前面畫風、題材以及人物姿態運用之大成。該作的色彩鮮豔度,同第三本《ファルマコンの蠱惑》一樣被壓低。然而,我們發現在色調幾乎被統一的畫作中,有幾張作品中放入了暗紅色的月亮以及紅花,相對於山本早期作品許多色塊的用色,此時他先將畫面整體的用色統一之後,反能更凸顯顏色鮮艷之物。

《殉教者のためのディヴェルティメント》時期。

《殉教者のためのディヴェルティメント》時期。

我們可以看出山本用色的美學,不再頻繁使用華麗鮮豔的配色,而是使用更加深沉的灰暗背景色去襯托灰暗之物如紅月。可以說,山本在此時,用色比起過往作品乾淨許多,不再百花齊放令人眼花撩亂,但卻也更加有技巧的凸顯出畫面主體。

此時山本的風格已達成熟,並延續到了第五本《ヘルマフロディトゥスの肋骨》

《殉教者のためのディヴェルティメント》時期。

《殉教者のためのディヴェルティメント》時期。

《殉教者のためのディヴェルティメント》時期。

《殉教者のためのディヴェルティメント》時期。

《ヘルマフロディトゥスの肋骨》

《ヘルマフロディトゥスの肋骨》

寫到這裡,不免產生一個蠻有趣的問題是,為什麼在山本タカト畫作中的獵奇物件,看起來沒有普遍獵奇畫作會有的不適感?在前面作品中山本實驗了將人體跟花朵、枯木枝幹混合之後,也將類似的概念延用至攤開的血肉。

我們可以說,在山本作品中看到的血管肉塊,已經脫離了我們平常經驗中觀看的血肉。由於用色統一且低調不鮮豔,使血管跟肌肉被視作同一整體,且讓他在觀看者眼中沒有那麼強烈的不適感、衝擊性,血肉彷彿變成人物的附屬物,卻又不是禮帽、禮服等飾品一樣可隨時拆卸,血肉成為畫中人物身體密不可分的延展,從血肉衍生而出的翅膀跟羽毛,有時卻又好像蛹或繭一般緊緊包纏人物肉體。

《ヘルマフロディトゥスの肋骨》時期。

《ヘルマフロディトゥスの肋骨》時期。

《キマイラの柩》時期,人體的左右對稱結構也是山本中後期成熟的特徵之一。

《キマイラの柩》時期,人體的左右對稱結構也是山本中後期成熟的特徵之一。

《キマイラの柩》時期。

《キマイラの柩》時期。

補充說明,雖然前面簡單將山本的畫風作了年代和創作風格的切割,但山本的畫冊中的作品並沒有如此明確、條理分明的劃分創作階段。亦即,後面的畫冊中仍有畫作會使用較艷麗的花色,只是相對前期較少,本文僅為方便討論而以畫冊集數區分。

近期

在前面我們提到過山本作畫風格已於第四本大致確立之後,到了近期並沒有特別突破之處,少數的亮點是又擴展了題材的類型,例如下圖將類似克魯蘇神話或某種宇宙生物的肉體與畫中人物結合(但該類型畫作數量仍不多)。

第七本《ネクロファンタスマゴリア》。

第七本《ネクロファンタスマゴリア》。

《ネクロファンタスマゴリア》中收錄的鉛筆底稿,可以看出山本作畫的繁複跟細膩度。

《ネクロファンタスマゴリア》中收錄的鉛筆底稿,可以看出山本作畫的繁複跟細膩度。

此外,山本先生也從事小說的封面製作工作。

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此為山本タカト替寺山修司舞台劇作品《身毒丸》作的美術宣傳。

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參考資料

Necrophantasmagoria 是組合字,網路上尚未找到中文翻譯。

  • necro是壞死、屍體;
  • phantasm是幽靈、幻想、幻覺、想像;
  • agoria是能動的、動力、有力、明亮的。

作者

江易修

逃課的大學生,喜歡文學、電影和BDSM。

夢想每天抽菸喝酒做愛睡覺、寫劇本做戲做電影。有機會想拍攝重口味情色片,和紅包場的老榮民記錄片,需要金主投資、需要多一點朋友給我溫暖,意者洽詢

生活殺我不假他人。

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