談《他人眼中之獵奇》:我的影像實踐 (Zuvia De)
情色、裸體或繩縛在現代已經不是一個罕見的攝影題材。但弔詭的是,我們似乎仍然無法接受家裡的旁邊有性專區、接受身邊的人有一些「變態」的癖好。社會大眾一方面在精神上消費著情色的衍生物產生快感,一方面拒斥著情色進入生活周遭作為真實的發生。同時進行遠端的消費與拒斥,對我來說正是「獵奇」之本質,而這樣的本質與任何事物的真實狀態都沒有關聯。
情色、裸體或繩縛在現代已經不是一個罕見的攝影題材。但弔詭的是,我們似乎仍然無法接受家裡的旁邊有性專區、接受身邊的人有一些「變態」的癖好。社會大眾一方面在精神上消費著情色的衍生物產生快感,一方面拒斥著情色進入生活周遭作為真實的發生。同時進行遠端的消費與拒斥,對我來說正是「獵奇」之本質,而這樣的本質與任何事物的真實狀態都沒有關聯。
吊縛中,腰與髖總是難綁。理想上我們希望讓髖骨多吃力,但髖部的繩易滑到腰上而鬆掉。為避免滑開,只好將繩繞過大腿固定,但這又可能將胯部扯得太緊,並影響大腿的活動。
義大利繩師 Stefano Laforgia 開發了這套「飛ぶ鶴」腰髖縛,認為縮短髖部繩圈與大腿的距離,能防止前者上滑。大家下次試試看!
他人聽到 BDSM 總覺得異、覺得不尋常、覺得變態。如果我樂觀提倡BDSM只是另一種實踐方式,它真的沒什麼、真的沒什麼啦,那麼那些真的覺得有什麼的人,就會「始終」覺得有什麼啊!因為如此,我就反其道而行說,好啦他很異,他真的很不平常、真的很變態(變不變態這種主觀的感知每個人心裡都有一把尺),你們就帶著獵奇的心看展覽吧!然後,他人眼中的獵奇,看完展覽或許可以得到是不是異的回饋。也或許發現,跟普羅大眾的愛好沒什麼兩樣呢
提起大腿,拱起足弓,緩步滑向地上那片收整成束的茵紅,甩開成束的髮絲,繞成圈束的雙繩。那是只屬於我的摯愛,無可取代的夥伴。既柔軟的承受我的生命,也支撐我活下去的支柱。